Claudia, ny mahery fo ny sarimihetsika, tahaka ireo vehivavy efa zokinjokiny, tsy dia ny fiainana manokana. Ary avy eo dia iray mahonena hariva, dia nanapa-kevitra ny hametraka ny dokambarotra: Manirery vehivavy te-hihaona aminao. Toy izany koa no hanjo ny olona atao hoe ny andron’ny mpifankatia, ny teo aloha ny fampisehoana mpanakanto, ny sisa ‘ ara-batana sy ara-tsaina ny ratram-po sy amin’ny farany dia nidina. Ny toe-tsaina ny Klaodio manatona azy dia tena mifanohitra. Izy no maka sarotra, ary zava-dehibe ny fanapahan-kevitra hi. Jereo ny pejy ny horonan-tsary «Manirery vehivavy te-hihaona aminao. » Mampiaraka toerana tsy mitahiry ao amin’ny banky angona e-mail adiresy niditra tao amin’ny varavarankely io, ary tsy handeha ho any hampiasa azy ireo na inona na inona tsy nahazoan-dalana tanjona, ny Horonan-tsary dia tsy vaovao, ary efa nijery izany imbetsaka. Izany eo amin’ny maso hafa nahita izany. Tsy fantatro raha masaka dia masaka, fa ilay sarimihetsika nivoaka avy tao amiko ny zavatra mahitsy ny lalana rehetra ny slesinski. Anatiny ny fo dia reraka ny maha-irery, fa resy lahatra ny tenany sy ny hafa fa izy dia matanjaka ny vehivavy, dia tsy mila na iza na iza, sy izay rehetra mahafinaritra. Raha tsy izany feo fialan-tsasatra ho ranomaso. Fa rehefa tonga ny kandidà ho famonjena (Zbruev), dia fantany fa izany dia tsy inona izy manantena. Ary inona avy izy dia manantena. Izy tenany tsy mazava ankehitriny. Fifandonana amin’ny zava-misy rehefa eo amin’ny fiainany tonga ny olon-kafa. Fa hanorotoro sy ivelany ny heviny. Ary dia manome ampahany ao. Ireo manipy mampiseho ny tena tsara, tena believable. Avy eo izy dia mizara ary nilaza fa tsy dia mila fikarakarana, fa tsy izy no nikarakara (ny toe-javatra, raha ny lehilahy iray nanatona azy. Fa rehefa tonga ny taloha vadiny, nandritra ny resadresaka izany, dia miova ny zava-drehetra. Izy te-hiverina ilay olona. Ny zavatra niova ao aminy. Angamba izy tonga saina izy fa tsy fifanarahana. Dia tonga tao an-trano ary nanokatra ny varavarana, toy ny hoe manasa azy. Raha tamin’ny voalohany dia ny toetra amam-panahy mandrakariva eo amin’ny sisin’ny, henjana toy ny lohataona, dia araka ny fara tampony dia mandeha an-kalalahana, satria ny rehetra dia nanapa-kevitra ho an’ny tenany. Ka raha misy olona tsy tsaina, hira fiderana cirque mahery fo Alexander Zbruev atao, rehefa tonga ny fotoana mba hilaza ny momba ny tenany. Tena mampihomehy, fa izany no tsaroako ny tena avy ny sary rehetra. Ary avy eo ny faharoa dia ny fotoana. Raha vao lasa dia maka toerana, tsy mifikitra noho ny antony. Tsia, A. Zbruev tsara tsy isalasalana fa lehibe ny talentany, fa nisy koa mahery fo izy dia tsy misy ilàna azy. Mbola hiaro ny zavatra fantatrao dia meloka amin’ny tsara indrindra ny fanambonian-tena dia tsy mahazo fahafahana ho an’ny zavatra betsaka kokoa. Eny, ary I. Kupchenko zavatra tena tsy manan-kery fijery. Tsy mahatakatra, na ny toerany no tena mahery setra, na ny endriny dia ny endriky. Tsy toy ny ahy. Aho tsy nanome aingam-panahy. Zava-poana ny rehetra tsara fanahy ianao, dia fantatrao. Izany dia mihantona ny dokam-barotra, dia rips. Avy eo dia misy. , izahay te-dite. Tsy tiako. Goavana dia mampitodika ny toerana tena. Izy dia tsy mahafantatra izay tadiaviny. Zava-dehibe. Ary ny fiafarana, indrindra fa ny misokatra intsony. Manonofinofy, izany hoe, tsy te. Ny olana dia, mazava ho azy, voalaza eto raha tsy misy fanontaniana, fa afa-tsy izay safidy. Mandrakizay miresaka momba ny foto-kevitra, dia mety ho faly tsy mba hisotro, fa tsy misy afa-mandositra. Lonesome toy ny helo, tsy misy afaka mahatakatra izany, ary izany rehetra izany. Lasa. Misy mihitsy aza ny mahazatra. Tsy mino izany. izany dia tsy ilaina eto ny maro hafa. Ary tsy te-handre. mety tsara. Noho izany dia tsy tany am-boalohany. Nataony malemy fanahy, dia Tsy vaovao. Ny vehivavy ao amin’ny antoko. Tsy fantatro akory aza. Eto dia ny teny mahatonga ahy. ary, hoy izy ireo, ny antony amiko izany ny tanora, ny tsara tarehy sy tena ilaina izay takatro. Satria, ny tena, ny olon-dehibe rehetra, ary mba hahatakatra, amin’ny fiantrana, ny mihaino no tsara. Tsy hisalasala. Mandeha ila ny lalao. Mitady ny ho azy, tsy noho ny leo, na nahazo na inona na inona aza, te-hanafosafo, mba hampionona ny dokam-barotra dia afaka ny ho alika mba hanomboka na dia any, milaza, mba mandany ny tsy ampy taona izay, mba hitombo, ka mba miteny, ny kofehy mifamatotra. Noho izany, dia tanteraka ny mety ho olana toy izany. Saingy iray amin’izy ireny dia tsy voafetra. Avy ny mifanohitra flank manomboka miditra ao am-ny hevitry ny samy hafa karazana. Milaza izy ireo, Eny, ny tsara kokoa ambany. Aoka izy teo am-parafara ny kibo, fa akaiky. Tsara, sns. Izany dia, mazava ho azy, na inona na inona mety hitranga izany, saingy mieritreritra aho fa rehefa ela ny ela, ny fifandraisana dia voaozona. Indray, noho ny mazava ny fitongilanana. Eny, Andriamanitra anie hitahy azy aho, dia mieritreritra. Ny olon-drehetra mifidy ho an’ny tenany. Izao sary an-tsaina fa manana ny fifanarahana tsy amin’ny voalohany dikan -, ary tsy ny faharoa, ary tsy nitaredretra. Sy eroa. Nick, Bob. Horohoro. Tsy misy ahy. Toy izany fiheverana mipoitra eto. Toy izany koa E. Nightingale ny toetrany dia tena mahantra Kassian, fa izany rehetra izany indray. Zava-misy tsy miova, ny andro no. Noho izany, raha jerena ambony, dia afaka manamarina fa ny sarimihetsika dia nitodika tany amin’ny mpankafy. Natao, toy ny miteny, mifototra amin’ny fahatakarana ny mpihaino. Dia toy izany no tsy mihevitra, noho izany, nametraka ny tambajotra Sosialy sy ny Mampiaraka toerana, izany dia manamafy ny Sovietika taloha sy manokana, ny sary iray Manirery vehivavy te-hihaona. Ao amin’ny taona, raha ny fahatsiarovana manompo, aho tamin’ny taona ankizy, ary izao ihany, ao ihany ity ny taona tsy nisy ny Aterineto sy ny finday fitaovana izay mamela anao mba handefa sy handray ny hafatra. Ary ny olona no lany andro taloha-ny fomba lany: tsara amin’ny dihy rihana, any amin’ny trano famakiam-boky, amin’ny teatra. Fa nisy toe-javatra toy ny ao amin’ny sarimihetsika Vyacheslav ao amin’ny soratra avy amin’i Victor Merezhko, nanome filazana ao amin’ny gazety izay, sy izay nahantona teo amin’ny tsato-kazo. Miparitaka lahatra nanjo ny mahery fo ny horonan-tsary. Mandray ny fanapahan-kevitra ho an’ny tenany, Klavdia (Irina Kupchenko), miandry sy manantena, ka toy ny fanambarana, mba hahita na iza na iza, fa ny iray izay efa tonga. Ho azo antoka izy tsy miandry Alain Delon sy Montgomery Clift, fa rehefa milanja ny mahatsara sy maharatsy ny mifampiresaka, dia azo antoka dia tsy virjiny ny antitra, fahavelon’ny, ary mbola na inona na inona. Ary avy eo dia ho any amin’ny isan-karazany mpandray anjara, izay tsy miady, nefa ny Vondrona roa be fitiavana mba mitsoraka tsy maika. Ary misy fanazavana mitombina: tiany mba ho azy amin’ny olona, ary izy tsy handeha ny fiovana. Ireo mpitondra tsy te-saranga ambany tsy afaka. Corny. Ary avy eo. Izany foana no mitranga rehefa ny olona, na inona na inona maha-lahy sy vavy izany, dia tsy mahita olona hafa, toy ireo, tamin ‘ ny fahazaran-dratsy, ny fanahiana sy ny firehetam-po. Ny saina milalao miaraka amintsika lozabe vazivazy fa ianao indraindray mba mandoa ny vidiny ambony. Fa ny nahazoan ‘ ny mahery fo Irina Kupchenko, izy, fara fahakeliny, no miezaka hahatakatra ny mahery fo Alexander zbrueva. Ny mahatakatra sy ny manaiky. Ary izany anatiny ny tolona, dia haharitra mandrakizay ny maha-ela maha-olombelona misy. Toy ny porofo ny teny, hoy ny sipany any ny fiara, ary tsy nitaredretra ny vehivavy sy ny toe-po sy toe-javatra. Fa inona endri-javatra: ny olona tsy iray fonenana, amin’ny pursuance Alexander zbrueva, dia lafiny iray tena manan-danja. Ny fifanoheran-javatra, fa ny zava-misy. Ary izany dia tsy azo tsinontsinoavina. Lehibe tantara ara-tsosialy, angamba fototra ao amin’ny fototra. Izy izay mitaona ny lesona avy amin’ny horonan-tsary ity, angamba hahita ny hahazoana ny fahasambaran’ny fianakaviana. Manirery = mahatahotra izay zavatra, indrindra rehefa ela ny vehivavy irery: tsy misy fianakaviana, ny vadiny ary ny zanany. Faharoa, dia tena tsapa tokoa ny tsy fitiavana sy ny fianakaviany, rehefa ny vehivavy no lasa zokiny sy ny be taona Manirery efa antitra aza dia lozabe zavatra ary mety misy ny tsy andriana. Izany amin’izao fotoana izao indrindra fa te-piadanana ao amin’ny mangina trano-lay, ny ankizy sy ny vadiny. Noho ny fianakaviana fatana vehivavy vonona na inona na inona, na dia ny tena ampoizina, maimaika sy mafy ny zava-drehetra. Satria ny vehivavy no namorona ny fianakaviana fatana. Ao izany dia nahita ny tanjona sy ny votoatin’ny fiainany. Ny faniriana fa ny olona akaiky, ary indraindray fotsiny ny sasany, dia olona ny fikarakarana, ny fitiavana ho ao ambadiky azy toy ny ao ambadiky ny vato amin’ny rindrina. Tsara, toy izany ny toe-tsain’ny ny vehivavy rosiana. Izany matetika no mitranga fa olon-dehibe tsy azo mpifidy, ka ny fotoana sy faharetana izany fanariana suitors mbola vitsy Ary izany dia noho ny amin’ny tanora rehetra mandeha, miala voly, tsy mieritreritra momba ny fianakaviana, hanorina grandiose drafitra mba hitady ny Mpanapaka eo ambony soavaly fotsy, mitady asa sy ny fiainam-pianakaviana tsy mila. Ary avy eo, tampotampoka be, ao an-tsainy avy any an ‘ ireo tanora feno fitaka sy ny nofy, dia manomboka mijery ny fiainana ny zava-misy, kanefa ho tara loatra. Fa ny rehetra, na ho ela na ho taty aoriana dia tonga ilay nandrasana hatry ny ela ny Fitiavana. Tsy ireo izay tsy mendrika ny Fitiavany sy ny ao amin’ity sarimihetsika tamin’ny voalohany, tsy toy ny samy hafa ary avy eo dia raiki-pitia sy ny fahazavan-tsaina. Noho izany dia tsy amin’ny endriky ny raharaham-barotra. Eo ambany ny endriky manafina ny samy hafa tanteraka tsy hita maso ny Olona dia matetika no tena misokatra tampoka ary eo ambanin’ny toe-javatra tsy mitovy, toy ny ao amin’ny sarimihetsika ity, toy ny angano Mialoha na ny Andriambavy sy ny momba ny swineherd amin’ny Hans Kristianina Andersen Fitiavana ny manitsy: mahatonga ny toaka sy ny katsentsitra lalàna-manaja sy mikarakara ny ray sy ny vadiny izay nampiseho ny sarimihetsika ity.

About