ny fanohanana ny zon'ny vehivavy ao Soeda, ny asa, ny fifandraisana, ny fanambadiana, ny ray aman-dreny

Aho nandritra ny enim-bolana iray manontolo any

Manomboka amin'ny mahafantatra ny fanohanana ny zon'ny vehivavy ao SoedaIzany izany zava-nitranga nandritra ny fitsidihana voalohany eto.

Tonga ny Soeda tamin'ny fifanakalozana, ho internship ao ny fiteny soedoa.

Dia nalefa ny Avaratry ny firenena, ho an'ny daholobe ny sekoly ambony akaikin'ny umeå. Amin'ny herinandro voalohany, ny kilasy dia nakisaka tany Soeda tao amin'ny toby tany an-tendrombohitra. Dia nanolotra azy ho Laponie amin'ny sisintany miaraka amin'ny Norvezy. Mandritra izany fotoana izany, izaho dia mikarakara zavatra hafa-miteny zazavavy avy any Soeda. Isika dia matetika miaraka. Nandritra ny iray amin'ireo dingana, dia nisy nilaza fa tsy maintsy mahita na mamboatra ny sasany sampana lehibe. Na dia afaka hikapa ny hazo vitsivitsy mba hahazo fanohanana lahatsoratra, rehefa isika no handeha hihanika ny tendrombohitra mihitsy. Izy ireo dia tapaka teo, nomena famaky, ary dia niditra ny ala mba hitady ireo hazo sy manapaka azy ireo.

Isika Swedes, ary nieritreritra aho fa tsy ho ela dia ho tonga amin ny tapa-kazo.

Ny bandy nandao ny tenany, ny mpitrandraka. Ary inona no gaga rehefa, nony afaka kelikely, ny iray tamin'ireo ankizilahy miaraka amin'ny nahita tonga ka nanome antsika Isika no tena very, isika dia mijery ny hafa amin'ny namana, dia mijery lehilahy io, ary anontanio hoe: nahoana no dia jerking antsika eny? Inona no olana? Aiza ny chopsticks? Ny ankizy hoe:"Mandehana, ka jereo ny tenanao. Isika samy nahazo toy izany fahatairana izany, satria na izahay efa nanao zavatra tsy mety eo amin ny fiainantsika.

Indrindra fa rehefa ny tovolahy manodidina.

Raha ny tena izy, tao ny mpahay ny fanabeazana, ny asa toy izany dia tokony ho tanterahana amin'ny alalan'ny ny olona iray. Ary izahay amin'ny fahaverezana amin'ny tovovavy ity. Izahay dia nieritreritra fa mety ho fihetsiky ny fomba vahiny rehefa mandre, nefa avy eo dia nahita fa ny zavatra hafa namany sy ny namany-ilay resy-efa lasa ho any an'ala mba hikapa hazo. Na dia ny zavatra zazavavy efa tsy misy fanoherana, dia nitondra azy ho toy ny fanomezana. Mazava ho azy, izay andro izay, dia nisy ireo sampana sy hikapa ny hazo kely isika ilaina. Fa ny fahadisoam-panantenana sy very hevitra dia lehibe loatra hany ka izy ireo dia naneho ny tsy ao amin'ny teny.

Noho izany, eto izany.

Izay ananako amin'izao fotoana izao, izaho dia hilaza aminareo, dia tsy tonga raha tsy avy amin'ny zavatra niainako manokana. Tsy hoe izay rehetra Swedes dia toy izany, na ny zava-drehetra dia tahaka izany izy ireo screwed ny. Na izay rehetra zavatra ny ankizy. Na, ohatra, fa ny zavatra rehetra zavatra fianakaviana miaina tsara ny fomba aho te hiresaka aminao. Misy hatrany ny maningana. Ary dia miankina be dia be amin'ny fampianarana, eo amin'ny soatoavina fa ny olona manana.

Fa mbola, ny fanohanana ny zon'ny vehivavy ao Soeda ary ny fitovian-jo ny vehivavy no tena mandroso eo amin'ny firenena.

Aoka isika hanomboka amin'ny fanabeazana, satria ny zava-drehetra manomboka amin'ny fahazazany. Nahatsikaritra aho fa maro ireo renim-pianakaviana minia tsy mety loko ny zanany vavy amin'ny mavokely ny akanjo.

Satria mino izy ireo fa ny zazavavy dia avy eo lasa karazana Andriambavy izay tsy afaka mikarakara ny tenany, izay tsy afaka manao na inona na inona.

Noho izany, maro ireo renim-pianakaviana minia tsy mamela ny ankizivavy manao akanjo mavokely, ao ny foto-kevitra efitra tsy zavatra ny Andriambavy, tsy saribakoly ihany, fa maro ny ankizivavy manome ho toy ny fanomezana miavaka fitaovana, mianatra ny fantsika avy amin'ny fahazazany. Toy ny fitafiana, zavatra ankizivavy dia tsy menatra manao Santa. Ary raha misy saron-tava tao an-tsekoly, dia toy izany ny akanjo foana misy ankizivavy iray, fara fahakeliny, ary tsy misy na iray aza ny ankizilahy, dia mihomehy. Amiko manokana, dia afaka milaza aho avy amin'ny zavatra niainako fa isika dia hijery ny horonan-tsary amin'ny mpianatra izay ankizilahy hianarana ny fomba hifandraisana amin'ny hafa. Nisy andian-dahatsoratra izay ny sekoly ny mpianatra atao ny mampiseho, ary tsy misy ny lahy voafidy mba hilalao ny andraikitry ny Andriambavy. Ary ahoana ny hevitrao? Ny iray tamin'ireo ankizilahy te-ho Andriambavy.

Eny, te-hanao ny akanjo.

Ary eto isika amin'ny zavatra ankizy mba hiresaka momba izany. Rehefa zazalahy mametraka ny akanjo. Na raha ny ankizivavy mametraka ny akanjo. Ary rehefa sekoly fanabeazana no heverina ho ara-dalàna. Mazava ho azy, ao amin'ny ara-dalàna ny sekoly, amin'ny ara-dalàna ny sekoly andro, tsy misy zaza dia mbola manao akanjo sy tonga any an-tsekoly ao fa akanjo.

Fa ny fahatsapana fa raha ny saron-tava na karazana fampisehoana, ary ny ankizilahy ihany koa dia manan-jo hilalao ny andraikitry ny Andriambavy, ary ny ankizivavy manana zo hilalao ny andraikitry ny Mpanjaka.

Ny lalao baolina kitra dia tena malaza any Soeda. Maro ny ankizivavy ekipa ao amin'ity firenena ity. Avy eo dia misy tovovavy teo amin'ny faha- izay manomboka ny fiaran-dalamby sy ny lalao tennis. Ary izany dia tsy heverina ho toy ny fanatanjahan-tena. Ho an'ny ankizy, ny fanabeazana ihany koa mitovy amin'ny rosiana na ny zavatra rehefa manomboka miasa.

Ny zava-misy dia ny fanabeazana ny ankizilahy sy ny ankizivavy miara-miasa.

Ary misy ihany koa ireo tovolahy izay mianatra manjaitra, embroider, raiki-pitia, ary mahandro sakafo. Ireo no zava-dehibe ny fiainana ny fahaiza-manao. Ary ankizivavy, kosa, mba hianatra ny fomba miasa amin'ny hazo, tantanana fantsika.

Midika izany fa isaky ny fanabeazana dia zavatra ho an'ny olona, na inona na inona ny lahy sy ny vavy, izay afaka hiatrehana ny sasany ny fiainana ny toe-javatra.

Andeha isika izao hiverina any amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny ankizilahy sy ankizivavy, ny lehilahy sy ny vehivavy. Ankoatra izany, toy ny eto, ny fianakaviana dia haorina. Fa voalohany isika dia hianatra ny zavatra momba ny zavatra ny olona. Matetika Swedes, zazalahy sy zazavavy, ka nampahafantarina ny fikambanana na ny Mampiaraka toerana. Na ny namany any am-piasana. Eny an-dalana Mampiaraka dia tsy tena malaza eto. Satria ny tovolahy no mbola matahotra ny hahazo izany akaiky sy hahafantatra ny ankizivavy. Izaho koa nahita fa Swedes kokoa voatokana noho ny Rosiana na Swedes.

Aoka ny mihevitra, ohatra, fa vehivavy tsara tarehy mandeha eny an-dalambe, ary eo amin'ny firenena zavatra tena matetika manomboka ny sifflet, miresaka, hijery ny diany.

Ny zava-drehetra dia tsy miankina bebe kokoa eto. Na dia mieritreritra aho fa misy zavatra ankizivavy akanjo tsy maotina kokoa noho ny tenany. Fa ny ankizilahy ny tenany mihazona azy ireo ao an-tànany. Ary mazava ho azy, izy ireo ihany koa ny hanao zavatra toy ny hiverina na hijery, fa izy ireo hanao izany mangingina. Tsy mikiakiaka, na misioka amin'ny nihazakazaka zazavavy. Noho izany, ny ankizilahy sy ny ankizivavy izy nihaona, tonga ny fotoana ho daty voalohany. Toy ny fandoavana ao amin'ny trano fisakafoanana sy fialàna hetaheta ihany, zavatra ny vehivavy hiezaka ny ho mahaleo tena. Ary izy ireo dia miezaka mandoa ny vola, indrindra ny momba ny daty voalohany. Mazava ho azy, dia afaka manolotra ny zazavavy, ary mazava ho azy, dia inoana fa ny zazavavy ho naniratsira imasom-bahoaka. Rehefa miresaka momba ny toerana fialam-boly toy ny klioba na fisotroana, tsy ho manohitra ny zavatra ankizivavy, satria ny bandy ao ambadiky azy ireo ny karama sy nanolotra vitsivitsy molotov'. Aoka ny mihevitra fa ny tanora hahazo indray miaraka ary manomboka miara-mipetraka ho fianakaviana iray. Inona no hitranga manaraka? Avy eo, dia te-hilaza aminao ny momba ny teti-bola ny fianakaviana. Amin'ny Ankapobeny, rehefa miresaka momba ny teti-bola ny fianakaviana, ny firenena tsirairay dia mametraka ny fomba amam-panao eo amboniny. Any Soeda, izany no tena malaza rehefa mpiara-miasa hitehirizany ny teti-bola. Mpiasam-panjakana mandoa vola dia mizara koa.

Ireo tanora ireo dia nandeha voalohany

Ary ny vola sisa no manokana vola, izay afaka mandany eo ny fisainana mazava. Izany dia avy amin'io manokana vola fa afaka hanome ny ampahany amin'ny Ankapobeny ny fandaniana, ohatra, noho ny mividy sakafo na ho an'ny ankizy. Ohatra, raha miomana ny handeha any ho any, mividy trano na ny fiara, noho izany antony izany, ny karazana mpiray vola misoratra anarana. Ny hafa rehetra vola ny vola. Ary dia toy izany ny fandehany fa ny vehivavy dia tsy miankina amin'ireo mpamatsy vola. Na, mifanohitra amin'izany, ny olona tsy miankina amin'ny toe-draharaha ara-bola ny vadiny. Sary tonian-dahatsoratry ho an'ny raharaha ao an-tokantrano ihany koa dia malaza ao Soeda. Izany no malaza indrindra teo anivon ny fianakaviana miaraka amin'ny ankizy.

Dia mitana toerana iray miavaka toerana iray ao an-tranonao tabilao izay ara-bakiteny dia afaka manovo izay no manao inona sy iza ho an'ny andro, ora ary minitra.

Mety tsy hitovy ny fomba matetika ny mpahandro sakafo hariva, ny vehivavy, ny fomba matetika ny mpahandro sakafo hariva, ny olona.

Izay maka ny zanakao avy amin'ny akanin-jaza na ny sekoly.

Izay dia mametraka ny zanakao matory, na lehilahy na vehivavy. Sy amin'izay andro izany no mitranga.

Mazava ho azy, dia mety ho esorina amin'ny latabatra izany raha misy olona lasa adala amin'ny asa na marary.

Amin'ny toe-javatra izany, ny mpiara-miasa hatrany ny fanohanana sy ny fanampiana. Angamba ny endriky ny ankizy iray dia dingana lehibe eo amin'ny fianakaviana rehetra. Ary Eny, ny anarana eto ireo vehivavy dia kely ambony noho ny vehivavy, satria eto dia ny ray izay mikarakara ny zaza.

Izany dia midika fa ny Ray, koa handeha ao amin'ny fiterahana.

Ny tena tsara, amin'izao fotoana izao dia misy fizarana mitovy eo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray. Fa raha noho ny antony tsy misy olona afaka miaina, dia tokony hijanona ao an-trano miaraka amin'ny ankizy, fara fahakeliny, ny afaka andro vitsivitsy. Ary izany no ilaina raha ny zaza dia zaza. Ny ankizy aza dia afaka miaina ny herintaona. Fa izy no hanao izany, ary efa manao izany. Ary ny mpampiasa azy dia tokony aoka izy handeha raha tsy misy ny olana sy hitandrina ny asa. Andeha handroso kokoa amin'ny Ankapobeny haavon'ny. Ahoana no izany rehetra mandroso. Na ahoana no izany rehetra izany lehibe eo amin'ny fiaraha-monina. Tsara ny manamarika fa any Soeda dia misy ny antsoina hoe antoko.

Tsy afaka milaza fa ny antoko lehibe, fa ny zava-dehibe dia ny hoe tsy misy.

Tamin'ny fifidianana ny taona, ohatra, ity antoko nahazo bebe kokoa. Ary na dia izany no tsy ampy ao amin'ny Antenimiera. Fa ny tena zava-misy ny amin'ny fisian'ny antoko ity mahatonga anao hieritreritra. Tamin'ny professional ambaratonga, zavatra vehivavy dia niady ho an'ny zony. Izy no miady ho karama izany dia ho avo toy ny lehilahy, ny manatanteraka izany adidy amin'ny maha-lehilahy, dia tsy nisy na mora na sarotra ho azy ireo mba ho hajaina amin'ny asa, satria ny olona mankalaza azy ireo. Amin'io lafiny io, Soeda dia manana fitsipika izay mitaky ny sasany isan-jaton'ny vehivavy miasa ao amin'ny toeram-piasana. Izany dia midika fa na dia amin'ny olona ny fiekem, iray isan-jato ny vehivavy foana ny asa. Raiso, ohatra, ny zavatra Parlemanta. Izany dia mampiray ny olona, ary amin'izao fotoana izao dia vehivavy.

Raha ny hevitro manokana, izany no tena avo.

Ary na dia any Soeda, raha tonga eto ianao dia jereo eto ny vehivavy miasa ao amin'ny antsoina hoe lehilahy ny asa. Eto izany dia tsy mahagaga loatra raha ny vehivavy no kamiao na ny mpamily fiara fitateram-bahoaka, raha izy no mpanamory fiaramanidina. Maro ny asa izay vehivavy miasa amin'ny mitovy fototra amin'ny lehilahy sy ny tsy maintsy ho toy izany koa batana sy ny fanofanana tahaka ny lehilahy. Famantarana iray hafa ny vehivavy, raha ny hevitro, dia ny fankalazana ny andron'ny vehivavy Erantany. Ary eto dia nandray anjara-raharaha. Fa eto izany dia ankalazaina amin'ny fomba hafa. Tsia, zavatra vehivavy amin'izany andro izany dia aza mandray ny voninkazo sy ny tavoara feno zava-mamy, maro mampamangy sy ny saina avy ny vadiny.

Tamin'io andro io, zavatra vehivavy manohy miady ny zo, ho an'ny fitovian-jo.

Mandamina ny sasany fihetsiketsehana, dia mitsangana ao an-kianja nitaky ny zony. Tsara, amin'ny farany dia ny fitarihana ny fiarovana ny vehivavy amin'ny zavatra.

Ny zava-misy fa vao haingana ny mpisolo toy izany koa ny antsika manokana dia niseho tamin'ny anarana.

Izany dia midika fa mba tsy hanafintohina olona iray firaisana ara-nofo, ny olona mampiasa ny mpisolo. Tsy afaka milaza fa io no tena malaza amin'ny fiteny andavanandro. Ao ny olon-tsotra ny resaka amin'ny Swedes, miaraka amin'ny namana, dia ny teny ny sy ny ankizivaviny malaza kosa. Mandritra ny firaisana ara-nofo, ary na dia ao amin'ny boky izay tojo. Reko fa ny any Soeda misy ny akanin-jaza izay ankizy adiresy hafa amin'ny mpisolo tena sy tsy manondro ny tany. Satria ny ankizy rehetra mitovy.

Amin'izao fotoana izao ny zavatra fiaraha-monina dia miezaka ny fanabeazana mahaleotena, emancipated vehivavy.

Sy ny fanabeazana dia manomboka amin'ny fahazazany.